Estetica en la antiguedad

Siguiendo la línea anterior en la que sabemos que la estética es la reflexión de todo aquello que creamos o encontramos en el mundo, obtenemos en la estética de la Antigua Grecia a dos personajes claves para la formulación de los postulados en torno a la belleza y el arte.

Para Platón, uno de los expositores más importantes de la filosofía para esta época, la belleza se encontraba en toso aquel objeto que fuera beneficioso, agradable y proporcional para los sentidos.

Aristóteles, quien también era muy reconocido por sus trabajos, por su parte expone que la belleza es algo que debemos buscar en las acciones y deberíamos realizar una abstracción de ellas. De esta forma solía pensar que una proporción ordenada y de tamaño no casual son características que convierten un objeto o tragedia en algo bello.

Seguidos de Aristóteles llegan una serie de filósofos más, uno de ellos Diógenes. Este anterior dará paso al estoicismo, que no es más que una corriente que plantea la belleza como algo que se encuentra en una vida organizada y llevada a cabo con decoro. Por lo que, se puede inferir en que el arte lleva consigo siempre algo de moralidad. Esta belleza se podía apreciar en la armonía.

Refiriéndonos a Epicureísmo, mantiene una fuerte relación entre la belleza y el placer, por lo que profundiza en la idea de que tiene más importancia la forma que el fondo de esta.

Otra de las Corrientes que surge después de Aristóteles es la del Neoplatonismo, donde se retoman las ideas de Platón en la cual se Vuelve a hablar de lo bello como algo que hace vibrar el alma al momento de reconocer el objeto que cree que más se ha parecido a sí mismo. Y a su vez se aleja de Platón al considerar la simetría como forma de reconocer la belleza, algo que ellos consideraban no valido; pues el color no es precisamente algo simétrico y aun así contiene belleza en el; mientras que, un animal sin vida es feo, pero sigue siendo simétrico.

Por otro lado, tenemos dos principales argumentos que se empezaran a formular en esta época y posteriormente se estará hablando de ellos aun en la siguiente época (Edad Media):

1.       El disfrute de la belleza terrenal podría hacernos distraer o perder la belleza infinita.

2.       La persona que haya gozado de la contemplación de la belleza ya no necesitara más la apreciación de otras bellezas.

Estos argumentos antes mencionados arrastraron a los pensadores y filósofos hasta sus últimas consecuencias que dieron lugar a la Perdida de la importancia que contiene la forma u objeto en vez de apreciar su contenido.

Karla Pérez

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